Diégèse
dimanche 6 mars 2011									2011
ce travail est commencé depuis 4083 jours (3 x 1361 jours)					et son auteur est en vie depuis 18536 jours (23 x 7 x 331 jours)
ce qui représente 22,0274% de la vie de l'auteur					deux mille six cent quarante-huit semaines de vie
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Ce qui s'écrit
La maxime du jour		Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir. François de La Rochefoucauld - Maximes			Daniel	Je les ai accompagnés et je n'ai rien écrit. Ce n'était pas mon rôle auprès d'eux. Je devais devenir l'instigateur du sens de leur histoire mais je ne parvenais le plus souvent qu'à un commentaire flou d'actes spontanés et ambigus.
Le parti pris publicitaire
Pour qui ne comprend pas la langue de Norvège, ce qui se joue dans ce film publicitaire est pourtant très compréhensible. Dans l'ordre de la réception, le fait de ne pas comprendre la langue renforce même la violence symbolique du propos. Ce qui se transmet de génération en génération, et même de classe d'âge en classe d'âge - le grand-frère / le petit-frère - n'est pas seulement un rapport de pouvoir et d'autorité mais d'abord une manipulation : le pouvoir de « priver de dessert. » Plus vous avancerez en âge, plus vous serez en capacité de manipuler pour vous accaparer le dessert de l'autre, son plaisir. En revanche, plus vous êtes petit, plus vous êtes soumis à l'arbitraire et en conséquence à la frustration. Par un rapprochement psychanalytique osé, certes, les deux frères rivaux rappellent alors le mythe de Caïn et d'Abel. Le meurtre du second par le premier entraîne cette punition réactivée à travers les âges et actualisée par le « privé de dessert » qui plus qu'au dessert renvoie au plaisir. Qui peut priver qui de plaisir ? Dieu-la-mère affirme ce film publicitaire dans un éloge suspect d'un matriarcat manipulatoire.
6 mars
2009	2008	2007	2006	2005	2004	2003	2002	2001	2000
Si je partais en voyage, je pourrais partir n'importe où.	Ils continuent le long de la mer.		Il n'y a aucune utilité à ce que le texte soit utile.		Ainsi, ce qui est source d'erreur, c'est la comparaison folle des idées, qui sont nécessairement vraies avec le monde qui demeure insondable.		... comme une réplique amusante.
									2010
									Ainsi, l'écriture par fragments vaque-t-elle entre la crainte et le désir, la crainte de ne pas pouvoir écrire, ni savoir écrire et le désir d'écrire, la nécessité d'écrire.