Diégèse  lundi 14 mars 2011



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2011




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L'atelier du texte demain




Quelque éclatante que soit une action, elle ne doit pas passer pour grande lorsqu'elle n'est pas l'effet d'un grand dessein.
François de La Rochefoucauld -  Maximes -
Ce qui s'écrit
Mathieu
Nous suivions l'itinéraire, nous arrêtant parfois tous les quarante kilomètres et passant la nuit là, si près de là où nous étions la veille et pourtant dans l'impossibilité de revenir en arrière, comme dans la vie, comme dans le temps. Et pourtant nous pouvions.

En 1996, Alessandro d'Alatri signe ces deux films. La procession cite Pasolini, quand la scène de l'examen sensuel rappelle Visconti et la blondeur d'un Tadzio plus sauvage.
Quant aux chaussures promues, elles sont effacées, maltraitées, jetées dans la mer, tachées de sang. Cependant, le contrat commercial est respecté. Elles sont bien le personnage principal, objets du délit et objets du désir. Mais elles sont davantage encore. De ces chaussures qui portent depuis 1929 le nom d'une colline turinoise, on dira que ce sont elles qui racontent l'histoire. Sauvées des eaux, désignées par la jambe d'une femme alanguie, elles occultent la scène d'amour qui, dans l'un des films, pourrait se dérouler un peu plus tard, et scène qui, dans l'autre film, vient juste de se passer. Narratrices qui manient l'ellipse, maîtresses de la diégèse, elles sont l'intrigue sinon même l'auteur de l'intrigue.



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Je me rappelle des attentes, parfois d'interminables attentes... Et le tour est joué.
















2010









Le vent venait proposer de l'insouciance.