Diégèse  mardi 27 septembre 2011



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2011

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La pénétration a un air de deviner qui flatte plus notre vanité que toutes les autres qualités de l'esprit.
François de La Rochefoucauld - Maximes -
Ce qui s'écrit
Daniel
Il serait vain de prétendre que j'écris pour un lecteur. Mais il serait tout aussi vain d'affirmer que j'écris pour moi. Dans cette tension du ni pour moi ni pour l'autre se cache parfois un peu de désir.




Même les personnes célèbres disent des choses banales. C'est la première couche sémantique de cette publicité pour un abonnement téléphonique. Dès lors, le spectateur comprendre le message de plusieurs façons différentes qui tournent autour de la banalité des choses de tous les jours que l'on dit au téléphone. Maisdans tous les cas, deux éventualités semblent exclues : que le spectateur soit célèbre et qu'il dise des choses inoubliables.

Ainsi, ce que dit vraiment ce film publicitaire, c'est que le consommateur a le droit de dire des banalités au téléphone, que c'est même fait pour ça, et qu'il lui suffit de payer pour le faire.

Quant à penser que la publicité assigne le consommateur à la banalité, on peut aussi le penser.
2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000

Il faut aussi lutter contre le texte.
Il y a la voix et il y a les corps et les voix et les corps fonctionnent indépendamment, entièrement indépendamment, en toute indépendance.


La Turquie commence mal et les minarets ne me calment pas.










2010









Le texte est intrinsèquement extérieur.