Diégèse |
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mercredi 26
juin
2013 |
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2013 |
ce
travail est commencé
depuis 4926 jours (2 x
3 x 821 jours) |
et
son auteur est en vie
depuis 19379 jours
(19379 est un nombre premier) |
ce
qui représente 25,4193% de la vie de l'auteur |
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hier |
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L'atelier du
texte |
demain |
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Gustav |
L'Erdre ne perdra pas
sa nonchalance ni même sa tendresse et il faudrait pouvoir suivre
tout le cours de l'Erdre et traverser tous les
ponts. S'il
faut encore laisser venir le brouhaha du monde médiatisé
jusqu'ici, dans ce silence, dans cette absence,
l'Erdre s'interposerait pour m'aider à retrouver le calme. Il y a le
long de l'Erdre de vieux bâtiments industriels abandonnés comme dans ces jeux
électroniques où il faut
construire le temps et il faudra des siècles de jeu pour tous ces
palais et cette décrépitude. L'industrie et le travail n'étaient peut-être qu'une invention
fascinante, chamarrée,
des siècles passés. Il n'y aurait désormais que la consommation. Et
c'est ainsi que près de l'Erdre la clameur du monde revient à moi. Je n'ai pas le choix. Rien ne
détruit
l'absence, et surtout pas l'absence de sens, ici et maintenant, comme
partout. Je sais que je suis dans l'erreur. Mais d'où
naissent donc mes
erreurs ? De moi, certainement. La plupart des amis dégoûtent de l'amitié,
et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion, dit
La Rochefoucauld et nous pourrions ajouter que nous nous dégoutons
de nous-mêmes. |
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26 juin |
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Et s'il
faut encore laisser venir le brouhaha du monde médiatisé
jusqu'ici, dans ce silence, dans cette absence... |
Il faudrait pouvoir suivre
tout le cours de l'Erdre et traverser tous les
ponts . |
D'où
naissent donc mes
erreurs ? |
Je n'ai pas le choix. |
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Rien ne détruit l'absence.
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... comme dans ces jeux
électroniques où il faut
construire le temps et il faudra des siècles de jeu pour tous ces
palais et cette décrépitude. |
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Ce n'était peut-être
qu'une invention fascinante, chamarrée,
des siècles passés. |
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Ici et maintenant, comme
partout. |
La plupart des amis dégoûtent de l'amitié,
et la plupart des dévots dégoûtent de la dévotion.
François
de La Rochefoucauld
Maximes |
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