Diégèse vendredi 22 juin 2018



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Les livres de 2018
ipséité 173


Alban se souvient de tout ce dont on se souvient en règle générale. Il sait où il est, où il va, quel est son travail. Il a des souvenirs d'enfance et maîtrise son agenda pour les prochaines semaines sans avoir besoin, presque, de le consulter. Pourtant, Alban souffre d'un trouble qui va le conduire à consulter de nombreux spécialistes : il ne se souvient plus de lui-même. Bien sûr, il connaît son propre nom. Il se retourne quand on l'appelle et ne s'étonne pas de le voir inscrit sur une carte de visite. Il n'y a pas d'amnésie chez lui, selon les médecins. Son trouble est plus subtil. Il ne sait plus qui il est pour lui-même.
En latin, « ipse » se traduit parfois par « en personne ». L'ipséité est un concept qui désigne le fait que l'on sait qui l'on est pour soi-même. Enfin, presque, car, aucune et aucun d'entre-nous ne peut revendiquer de se connaître parfaitement. Cette problématique occupe d'ailleurs une bonne part de la philosophie depuis des millénaires ainsi que beaucoup de pratiques spirituelles. L'originalité du roman de Noëmie Diégèse est de la placer dans notre société qui esthétise l'ipséité pour mieux la marchandiser, au risque de l'épuiser. Cette violence à peine contenue chez les êtres de ce siècle peut se transformer en maladie grave.
Est-ce curable ?
C'est bien ce qu'Alban va s'employer à chercher. Il faut dire que pour lui, c'est vital. 
Noëmie Diégèse


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le jeu de la mémoire et de l'oubli Tu as perdu mon nom
cette violence contenue La violence homme parmi les hommes
Dans le soir, la solitude reprend, abusée.
je regardais machinalement le temps qui passait


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L'esthétique de la marchandisation blog démocratique donner de la voix la réciprocité dans la solitude C'est encore la nuit L'interprétation est exagérée. ipséité