Diégèse lundi 17 février 2020



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Table des évangiles augmentés
L'évangile selon Saint Matthieu
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augmenté par Mathieu Diégèse
Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
Toute la foule étonnée disait : « N'est-ce point là le Fils de David ? »
Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : « Cet homme ne chasse les démons que par Belzébuth, prince des démons. »
Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
Et si moi, je chasse les démons par Belzébuth, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.
C'est pourquoi je vous dis : tout péché et tout blasphème seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l'arbre par le fruit.
Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes ? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.
L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. »

Alors Pierre demanda comment distinguer le péché contre l'Esprit des autres péchés.
Jésus répondit : « Quand vous entendez un blasphème, quand vous constatez un péché, interrogez votre cœur.
Si ce blasphème, si ce péché provoquent de la colère, il ne s'agit pas d'un péché contre l'Esprit.
Votre colère et votre indignation s'évanouiront avec le pardon.
Mais, si ce blasphème, si ce péché provoquent en vous une tristesse infinie, c'est qu'il s'agit d'un péché contre l'Esprit.
Quand vous chassez les démons au nom du Seigneur votre Père, vous ne ressentez ni colère ni tristesse.
Vous êtes comme celui-là qui remet en place une cruche tombée sur le sol. Il regarde si elle n'est pas fêlée et la laisse ensuite à sa place sur le seuil de la maison.
Vous pouvez vous demander qui a fait tomber la cruche, mais l'important est que vous l'ayez relevée.
Et si vous entendez deux hommes qui se menacent de mort, quel sera votre mouvement si ce n'est de les séparer.
Chercherez-vous d'abord qui a raison et qui a tort ?
Le péché contre l'Esprit éteint l'espérance et laisse votre cœur noirci comme après l'incendie.
Alors je vous le dis : éloignez-vous de ceux qui excitent la colère, comme vous vous éloignerez de ceux qui trouvent plaisir au péché.
Mais, sachez que dans son amour, il n'y a pas de péché que le Père ne puisse remettre.
Qui voudrait attrister son père qui prodigue tant d'amour ?
Et ne vous laissez pas emporter par l'injure et par la colère, car, ce faisant, vous vous éloignez du Père.
Soyez doux et humbles et ne jugez point.
Car le jugement appartient à Dieu le Père et si le Père peut pardonner, au nom de quoi refuserez-vous votre pardon ?
Car, le péché contre l'Esprit, c'est précisément le refus du pardon. »



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