Diégèse


samedi 24 avril 2004




2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes

Elle a bien, dis-je, cette idée d'un être souverainement parfait et infini, le plus haut degré de vérité ; car bien que peut-être on puisse feindre qu'un tel être n'existe pas, on ne peut pourtant pas feindre que son idée ne me donne rien de réel à voir, comme je l'ai dit auparavant à propos de l'idée du froid.





D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes





Ce qui est bizarre, dans ce paragraphe, c'est l'idée de feinte... Pourquoi feindre que Dieu n'existe pas, dans quel but ou sous quelle menace ? On a peine à l'imaginer. L'idée de Dieu ne me donne rien de réel à voir. L'idée de l'inexistence de Dieu non plus. Alors, pourquoi feindre ?










24 avril













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