Diégèse


mercredi 23 juin 2004




2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes

Il n'est pas en effet nécessaire, pour que je sois libre, que je puisse me porter vers l'un et l'autre côté, mais au contraire plus j'incline d'un côté, soit que j'y reconnaisse de manière évidente le caractère de vérité et de bonté, soit que Dieu dispose ainsi le plus profond de ma pensée, plus je suis libre en le choisissant ; et jamais la grâce divine ni la connaissance naturelle ne diminuent la vérité, elles l'augmentent plutôt et la fortifient.





D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes





Ainsi, encore une fois, pas d'aliénation... Et en abordant l'idée de liberté, Descartes flirte dangereusement avec la morale sans cependant - encore ? - l'aborder, ce qui explique sans doute que surgisse juste ici une incongrue grâce divine qui vient fortifier la vérité, esprit magique dont il ne nous dit rien, et pour laquelle il n'explique en rien pourquoi, nécessairement parfaite, il intervient soudain dans son imperfection humaine.










23 juin













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