Diégèse


mercredi 24 mars 2004




2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes

Et comment la cause pourrait-elle la lui donner, sans l'avoir aussi. Il suit de là qu'il est impossible que quelque chose provienne du néant, et aussi que ce qui est plus parfait, c'est à dire qui contient en soi plus de réalité, provienne de ce qui l'est moins.





D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes





Certes, il est impossible que quelque chose vienne du néant et pourtant la quête de la cause, troublée dans le trouble des effets, est parfois pire que la peur du vide terrible, de la néantisation du monde et de la pensée tout entière.










24 mars













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