| Diégèse | |||||||||
| vendredi 26 mars 2004 | 2004 | ||||||||
| ce travail est commencé depuis 1547 jours (7 x 13 x 17 jours) | et son auteur est en vie depuis 16000 jours (27 x 53 jours) | ||||||||
| ce qui représente 9,6688% de la vie de l'auteur | deux cent vingt-et-une semaines d'écriture | ||||||||
| hier | L'atelier
du
texte |
demain | |||||||
| Les Méditations métaphysiques de Descartes | |||||||||
| Autrement dit, non seulement il est impossible, par exemple, qu'une pierre qui n'existait pas avant commence maintenant à exister, si elle n'est pas produite par une chose où se trouve, soit formellement, soit éminemment, tout ce qui est mis dans la pierre ; et il est impossible que de la chaleur soit introduite dans un sujet qui n'était pas chaud avant, sinon par une chose qui soit d'un ordre au moins aussi parfait que de la chaleur, et ainsi tout le reste ; mais aussi en outre, il est impossible que l'idée de chaleur ou de pierre soit en moi par quelque cause dans laquelle il y ait pour le moins autant de réalité que je conçois qu'il y en a dans la chaleur ou la pierre. | |||||||||
| D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes | |||||||||
| Ainsi,
il n'y a pas de pensée magique. Certes. Et
la pensée n'est pas démiurge sauf à être folle.
Certes. Mais je peux pourtant créer la chaleur, la sensation de
chaud et de froid ne vient pas de l'extérieur, elle vient de
l'intérieur
et je peux trouver chaude une pierre froide et je peux avoir froid
devant
le plein soleil de l'été et l'ordre de la chaleur est bien
imparfait. Mais ma réfutation de Descartes est dérisoire,
elle ne démontre rien que mon manque de compréhension, mon
manque de sympathie pour cette pensée froide, comme une pierre froide,
sans que rien jamais vienne la réchauffer d'un soupçon d'émotion.
Que dit Descartes de l'émotion ? Il ne dit rien de l'émotion, pas encore, jamais... |
|||||||||
| 26 mars |
|||||||||
| 2003 | 2002 | 2001 | 2000 | ||||||