Diégèse
dimanche 7 novembre 2004									2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes
Mais dans ce cas, bien sûr, la nature pousse seulement à désirer ce qui contient la saveur agréable, non le poison, qu'elle ignore complètement ; et tout ce qu'on peut en conclure, c'est que cette nature n'est pas omnisciente, ce qui n'est pas étonnant, parce que l'homme étant une chose bornée, tout ce qui lui revient est d'une perfection bornée.
					D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes
					L'homme est-il borné ? Il ne l'est pas nécessairement mais l'omniscience ne lui est pas donnée et ne lui sera pas donnée. Le défaut d'omniscience, cependant, ne signifie pas que l'homme, dans sa dimension divine soit borné. Il a les bornes de sa connaissance, il a les bornes de sa conscience mais il peut s'extraire de ses limites en acceptant une foi sans limite.
7 novembre
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