Diégèse
lundi 11 octobre 2004									2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes
De plus, je trouve en moi des facultés de penser selon certaines modalités spéciales, songeons aux facultés d'imaginer et de sentir, sans lesquelles je peux avoir de moi tout entier une intellection claire et distincte, mais non pas réciproquement d'elles sans moi, c'est-à-dire sans une substance intellectuelle en laquelle elles se trouvent ; elles incluent en effet dans leur concept formel quelque intellection. D'où je perçois qu'elles sont distinguées de moi comme les modes le sont de la chose.
					D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes
					La façon dont Descartes s'applique à hiérarchiser les différentes fonctions et facultés de son être est implacablement névrotique. Son raisonnement suinte la culpabilité. Le lecteur d'aujourd'hui, certes, est aidé par tous les travaux qui ont été réalisés depuis. On sait qu'un homme qui n'aurait plus la faculté d'imaginer, juste cette petite faculté-là, ne pourrait plus penser et que penser, c'est au moins autant imaginer que rationaliser et que d'ailleurs, rationaliser, c'est imaginer.
11 octobre
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