| Peut-être
toutefois n'existent-elles pas toutes entièrement telles que
je les comprends par le sens, puisque cette
compréhension des sens est en bien des choses fort obscure et confuse
; mais il y a au moins en elles tout ce dont j'ai une intellection
claire
et distincte, c'est-à-dire tout ce qui, envisagé en général,
est compris dans l'objet de la mathématique pure.
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Je
me
demande ce qui, pour Descartes, est obscur et confus dans la
compréhension
des choses corporelles par les sens. Les balbutiements de la médecine ? Il s'agit tout aussi bien de l'irréductibilité des choses
corporelles à la raison qui fait que la chose corporelle ne saurait
être comprise dans l'objet de la mathématique pure. C'est
aussi sans doute ce que certains appellent l'esprit.
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