Diégèse
mercredi 27 octobre 2004									2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes
Et en vérité, de ce que je sens une grande variété de couleurs, de sons, d'odeurs, de saveurs, de la chaleur, de la dureté et choses semblables, je conclus à juste titre qu'il y a dans les corps d'où proviennent ces diverses perceptions sensibles des diversités qui leur correspondent, même si peut-être elles ne leur sont pas semblables ; et de ce que certaines de ces perceptions me sont agréables, d'autres désagréables, je tire la certitude entière que mon corps, ou plutôt moi-même tout entier en tant que je suis composé de corps et d'esprit, peut être affecté diversement en bien ou en mal par les corps qui l'environnent.
					D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes
					C'est tellement facile... La chaleur, la dureté... Je peux être affecté diversement par les corps qui m'environnent mais de ces corps, Descartes ne dit rien. Sont-ils eux aussi des choses pensantes ou des machineries subtiles propres à dispenser de la chaleur ou de la froideur, des sensations agréables ou désagréables. Et si je pense à ces sensations juste plus avant, je sais bien qu'il n'est pas si aisé de déterminer ce qui est agréable ou désagréable. Gratter un eczéma, est-ce agréable ou désagréable ? Et je ne donnerai par pudeur que cet exemple-là. Ainsi Descartes, après dix mois de travaux, reconnaît qu'il y a d'autres corps mais continue de les ignorer. Presque.
27 octobre
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