Diégèse					Le texte en continu
mercredi 3 novembre 2010									2010
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« Qu'est-ce qu'il fantasme dans l'œuvre à faire ? C'est à dire, sous quelle espèce voit-il l'œuvre à faire ? » Roland Barthes - Collège de France - séance du 5 janvier 1980
Ce que je retiens... (des années précédentes)					...puis ce que j'écris.
Je retiens qu'écrire et, singulièrement, écrire une fiction, écrire des fictions, c'est se permettre d'arrêter de faire semblant car c'est au moment même où l'exigence de véracité et de véridicité faite à soi même par soi même s'estompe puis disparaît qu'il est possible, parfois, et de temps en temps, d'être véritable. Ainsi, je retiens des années précédentes un fil de nostalgie et je pense à ce livre de François Gantheret, que je n'ai pas lu : La Nostalgie du présent dont la notice énonce que « l'analyse, l'écriture sont, comme l'art, refus de se résigner au peu de réalité du monde de signes auquel les hommes sont condamnés ». Et c'est bien cela qui est en jeu par l'écriture, entrevoir et laisser entrevoir, peut-être, quelques fragments du réel.					Je pourrais t'oublier que je n'oublierais pas ton souvenir et c'est ton souvenir que j'aime, quand je ne te connais pas.
...et ce que j'ai lu, vu ou entendu... et ce que ça fait...
Barthes parsème son cours de connotations, qu'il n'explicite jamais, par pudeur parfois, par humour sans doute aussi. Ainsi, après avoir défini l'écrire « comme tendance », ce qui renvoyait, encore plus alors qu'aujourd'hui, à l'expression mi populaire mi goguenarde « il a des tendances », il évoque « l'espèce » de l'œuvre, se demandant sous quelle espèce celle-ci peut apparaître et il suffirait qu'il attribue à l'œuvre trois espèces pour qu'elle soit, stylistiquement, sacrée.
3 novembre
2009	2008	2007	2006	2005	2004	2003	2002	2001	2000
... je serai mythologie et volcan.	Il ne peut y avoir aucune parole...		Les personnages vivent leur texte sans se soucier des avantages ou des inconvénients du voyage et de sa nostalgie.	Mais comme pour toute prophétie, nous devons faire un effort d'interprétation.	Suis-je ainsi sans désir par défaut ?		La mer vers le Lido remue encore et porte les bruits de la Grande Grèce, définitive comme un augure.	Je ne me rappelle plus vraiment ce que j'appelais à travers toi, ou comment je faisais alors semblant, déjoué, chantant à perte un amour qui n'existait pas.	Puis l'on récite les Fragments d'un discours amoureux comme un bréviaire sans prière.