Diégèse | Le texte en continu | ||||||||
mercredi premier septembre 2010 | 2010 | ||||||||
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« Actif
le sujet effectue
un point c'est tout. Moyen, il effectue
mais
en s'affectant lui-même. » Roland Barthes - Collège de France - séance du 8 décembre 1979 |
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Ce que je retiens... (des années précédentes) | ...puis ce que j'écris. | ||||||||
Je retiens que l'automne annoncé par le passage au mois de septembre, qui devrait être le mois des retours est le mois du désir de départ. C'est en septembre qu'il faudrait partir sur les routes de l'Est et parvenir à Ankara avant les premières neiges, pour les premières neiges. | En ton absence, je détaillerai patiemment ton image et je l'assemblerai en paysage, en saison jusqu'à la vie même. | ||||||||
...et ce que j'ai lu, vu ou entendu... et ce que ça fait... | |||||||||
« Moyen
le sujet effectue en s'affectant lui-même » dit Barthes, ce qui
ne peut
se comprendre en dehors du développement de son cours, pendant lequel
il aborde la généalogie grammaticale des langues indo-européennes.
Barthes explique ce qu'est, aux côtés des voies passive et active, la
voie moyenne qui indique que le sujet effectue l'action pour son propre
compte en dans son propre intérêt. L'exemple le plus souvent cité est
celui du verbe qui signifie « sacrifier » en grec et qui
connaît des
flexions différentes dès lors qu'il s'agit de sacrifier aux Dieux pour
soi (θύομαι) ou de sacrifier pour son maître. J'écris - voie moyenne - ce serait quoi ? Ce serait sans doute cela, écrire ni pour soi ni pour les autres. Écrire confidentiellement et publiquement. Écrire toujours la même chose, de la même façon mais différemment. Et surtout, faire que cette écriture désormais soit un élément attributif de son auteur, comme son bras, sa jambe, son nom. Ce serait cela la voie moyenne du verbe « écrire ». |
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premier septembre | |||||||||
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Le voyage n'a pas vraiment commencé. | On ne choisit jamais ce que l'on représente, et surtout pas sa propre métaphore. | Je voudrais parfois être un personnage qui rêve. | De quel point de vue se placer pour dire que c'est faux, quand l'existence elle-même est à peine plus certaine que la non-existence ? | Je dois m'éloigner davantage. | ... ces jours courts et ces nuits sans passion. | ... leurs yeux qui ne fixent rien, qui ne fixent jamais le regard, qui s'enfuient, qui sont déjà partis. |