Diégèse | |
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lundi 29 août 2011 | |
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2011 | ||||
ce travail est commencé depuis 4259 jours (4259 est un nombre premier) | et son auteur est en vie depuis 18712 jours (23 x 2339 jours) | ||||||||
ce qui représente 22,7608% de la vie de l'auteur | |||||||||
hier | |
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L'atelier du texte | demain | |||
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Ce qui s'écrit | |
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La maxime du jour |
On peut dire de
l'humeur des hommes, comme de la plupart des bâtiments, qu'elle a
diverses faces, les unes agréables, et les autres désagréables. François de La Rochefoucauld - Maximes |
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Daniel | L'écrivain, le scénariste peuvent toujours faire mourir leurs personnages, c'est pour eux un mauvais moment qui passe car les personnages, eux, s'en moquent bien qui, la page d'avant, l'instant d'avant, sont bien en vie. | |||||
Le parti pris publicitaire | |
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Il
s'agit ici, encore, d'un jeu diégétique. Le temps des personnages n'est
pas demeuré contenu, comme préservé, à l'intérieur du film Taxi Driver
mais a continué de passer et les personnages ont vieilli, répétant la
même scène. Le film publicitaire propose alors de s'intéresser à des films, plus récents, dont il montre quelques scènes. Le spectateur qui ne veut pas comprendre, ou plutôt qui ne comprend que ce qu'on lui montre, pourra quant à lui en déduire que la principale différence entre les films anciens et les films plus récents est que les seconds font plus de bruit que les premiers... Mais le spectateur de Taxi Driver se gardera bien de choisir les films au bruit, car ce que la publicité ne dit pas, c'est que le spectateur a lui aussi vieilli et que son sonotone, justement, lui interdit les films à pétarades. Bien sûr pas seulement... |
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29 août | |||||||||
2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003 | 2002 | 2001 | 2000 |
Ils parlent de leurs souvenirs de vacances et du temps qu'il fait et du temps qu'il fera. | Je ne suis pas certain d'avoir la patience. | Ce serait donc le temps, la saison, j'y serais mort dans une autre vie, mort une fin août, un début septembre, et de quelle année et où ? | Comment penses-tu qu'il faudra que je le dise ? | ||||||
2010 | |||||||||
Ainsi, ce qui distinguerait la vie de la fiction de la vie serait cette absence de commencement et cette absence de fin. |