Diégèse | |
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lundi 11 avril 2011 | |
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2011 | ||||
ce travail est commencé depuis 4119 jours (3 x 1373 jours) | et son auteur est en vie depuis 18572 jours (22 x 4643 jours) | ||||||||
ce qui représente 22,1785% de la vie de l'auteur | |||||||||
hier | |
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L'atelier du texte | demain | |||
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Ce qui s'écrit | |
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La maxime du jour | La
durée de nos passions ne dépend pas plus de nous que la durée de notre
vie. François de la Rochefoucauld - Maximes |
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Daniel | J'ai toujours des difficultés avec la sexualité des personnages, considérant que cela ne regarde pas l'auteur. Pour autant, j'admets que cela peut intéresser le lecteur mais je ne concède jamais rien au lecteur. | |||||
Le parti pris publicitaire | |
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Le
film fonctionne en apparence sur le basculement du
doxal au paradoxal, le passage de ce que le spectateur
attendrait : devenu grand le
fils est devenu homosexuel
à une chute inattendue : son
fils
devenu grand, le père est devenu homosexuel. Le slogan publicitaire s'affiche libéral et pourrait se traduire par baisez avec qui vous voulez mais avec des capotes. Cependant, s'agissant d'un film publicitaire, les conventions sociales ne sont bousculées qu'en apparence. Car si le père est devenu homosexuel, c'est parce qu'il a joué à la poupée avec les rangers qu'il a ramassés, abandonnés dans le salon. Peut-être. Mais peut-être que ce qu'il regrette aussi et ce qu'il craint, voyant son fils jouer à la poupée femelle et lui offrant des poupées mâles, ce n'est pas qu'il puisse devenir homosexuel mais bien qu'il n'ait pas une sexualité conforme... à la sienne. Ainsi ce qui est mis en scène, c'est que le conflit père-fils naît de la discordo-sexualité, quand le père et le fils ne peuvent se rejoindre dans leur fantasme de consommation sexuelle et vivre une saine concurrence dans la conquête des proies sexuelles. Mais ici l'ordre patriarcal est sauf. Un accord fantasmatique se fait. Père et fils se rejoignent dans la pratique du plan à trois. |
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11 avril | |||||||||
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Dans ces contradictions croisées, il y avait parfois un peu de vie... | Il ne faut jamais se poser la question du banal. | Je ne me rappelle que le mot « sexe, » avec cette évidence, avec ce propos d'évidence qui est qu'il faudra bien qu'il y ait du sexe. | |||||||
2010 | |||||||||
Dès lors, si « je ne sais pas ce que dans le texte le sexe est, » je peux chercher et trouver que le sexe, c'est le texte. |