Diégèse |
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jeudi 9 février 2012 |
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2012 |
ce
travail est commencé
depuis 4423 jours
(4423 est un nombre premier) |
et
son
auteur est en vie
depuis 18876
jours
(22 x 3 x 112
x 13 jours) |
ce
qui représente 23,4319% de la vie de l'auteur |
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hier |
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L'atelier du
texte |
demain |
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Ce
qui s'écrit |
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Gustav |
Ce
qui me semble curieux, ce à quoi je ne m'habitue pas, c'est que je n'ai
plus de souvenirs antérieurs à 2006 et que, pour autant, je n'ai jamais
perdu la connaissance ou plutôt le sentiment de la connaissance de ce
qu'est le souvenir, de ce qu'est se souvenir alors qu'il ne me revient
rien en
tête que quelques bribes de mots, quelques bruits diffus de paroles.
Je
retiens
donc qu'il n'y a pas de permanence du souvenir, qu'il n'y a pas de
permanence du souvenir de l'amour mais qu'il y a permanence du souvenir
de l'idée de l'amour et que cette idée et cette permanence viennent et
reviennent de l'adolescence.
Je demande aux autres ce qui s'est passé et personne ne croit
que je ne le sais pas moi même. Je sais alors qu'il faut penser à autre
chose car cette absence pourrait me faire sombrer. Sombrer dans la
démence, encore. |
Mathieu |
Nous
ne savons rien de ton passé. Mais il
y a eu cette histoire d'amour. Cela nous le savons. |
Noëmie |
Daniel
le sait peut-être. Et toi, Gustav, parfois tu sembles te
souvenir. |
Daniel |
Parfois
je crois le savoir alors j'écris encore un peu
et cela se dérobe, son nom et les circonstances de cet amour se
dérobent. Il m'est pourtant arrivé d'entendre sa voix. |
Gustav |
Il
y a longtemps que je n'ai pas entendu sa voix. |
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9 février |
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2009 |
2008 |
2007 |
2006 |
2005 |
2004 |
2003 |
2002 |
2001 |
2000 |
Mais il
y a eu cette histoire
d'amour. |
Mais
parfois tu
sembles
te souvenir. |
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Il faut
penser à
autre chose. |
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... et j'écris encore
un peu... |
Il ne
me revient
rien en
tête que quelques bribes de mots, quelques bruits diffus de paroles.
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Et personne ne croit
que je ne le sais pas
moi même. |
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2011 |
2010 |
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Il
y a longtemps que je n'ai pas entendu sa voix. |
Je
retiens
qu'il n'y a pas de permanence du souvenir, qu'il n'y a pas de
permanence du souvenir de l'amour mais qu'il y a permanence du souvenir
de l'idée de l'amour et que cette idée et cette permanence viennent et
reviennent de l'adolescence. |