| Diégèse |
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| dimanche
14 janvier
2018 |
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2018 |
| ce
travail est commencé
depuis 6589
jours (11 x 599 jours) |
et
son
auteur est en vie
depuis 21042
jours (2 x 32 x 7 x 167 jours) |
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ce qui représente
31,3234% de la vie de l'auteur |
trois
mille six semaines de vie |
| hier |
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L'atelier du
texte |
demain |
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Les livres de 2018 |
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| Je ne sais
pas ce qui m'empêche |
14 |
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C'est
à la fois le titre du livre et le motif principal, ainsi que le
refrain, tant ce livre de Mathieu Diégèse est composé comme un
morceau de musique où l'on reconnaît le thème principal dans plusieurs
variations, ou encore comme la bande-son d'un film. Sans nul doute,
l'auteur a vu et aimé le mythique In
The Mood For Love de Wong Kar-Wai.
Le
personnage principal de ce récit, qui en est aussi
le narrateur, est un personnage empêché : empêché d'écrire, empêché
de
travailler, empêché de faire ceci ou cela, empêché d'aimer.
C'est avec
humour que le narrateur repère et dissèque tous ces empêchements, et
cette entomologie, précise et méthodique, finit par être universelle.
Car, nul doute que le lecteur, la lectrice ne manqueront pas de
se reconnaître dans cette batterie d'empêchements, sauf à être
malhonnête avec soi-même, ce qui n'est aussi une sorte
d'empêchement.
Mais, ce je
ne sais pas ce qui m'empêche, résonne aussi comme une menace.
Menace contre qui ? Contre soi ? Contre l'autre ? Contre
la
vie, contre l'espoir ? |
| auteur |
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14 janvier
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2008 |
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2006 |
2005 |
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2003 |
2002 |
2001 |
2000 |
| le
trouble parfois sincère |
Je
ne sais pas ce
qui m'empêche |
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Il
se réfugie dans l'abstraction, dans l'abstraction géométrique,
mathématique. |
la
grande conférence des lunes |
Puisque
je suis maintenant de toute nécessité |
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Je
suis triste. |
La
rivière de la
disparition |
Le
téléphone m'a tenu compagnie. |
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2017
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2013
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2012
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2011
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2010
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tous les
serments d'amour |
l'arrière-garde |
Le temps avait effacé le
reste. |
Le temps se fait
parfois complice |
Certainement pas. |
Ce matin, il y avait une
Anglaise qui prenait aussi des photographies. |
les jardins sont
inaccessibles |
le goût d'observer, de
regarder |