Diégèse
vendredi 22 juin 2018									2018
ce travail est commencé depuis 6748 jours (22 x 7 x 241 jours)					et son auteur est en vie depuis 21201 jours (3 x 37 x 191 jours)
ce qui représente 31,8287% de la vie de l'auteur					neuf cent soixante-quatre semaines d'écriture
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ipséité					173
					Alban se souvient de tout ce dont on se souvient en règle générale. Il sait où il est, où il va, quel est son travail. Il a des souvenirs d'enfance et maîtrise son agenda pour les prochaines semaines sans avoir besoin, presque, de le consulter. Pourtant, Alban souffre d'un trouble qui va le conduire à consulter de nombreux spécialistes : il ne se souvient plus de lui-même. Bien sûr, il connaît son propre nom. Il se retourne quand on l'appelle et ne s'étonne pas de le voir inscrit sur une carte de visite. Il n'y a pas d'amnésie chez lui, selon les médecins. Son trouble est plus subtil. Il ne sait plus qui il est pour lui-même. En latin, « ipse » se traduit parfois par « en personne. » L'ipséité est un concept qui désigne le fait que l'on sait qui l'on est pour soi-même. Enfin, presque, car, aucune et aucun d'entre-nous ne peut revendiquer de se connaître parfaitement. Cette problématique occupe d'ailleurs une bonne part de la philosophie depuis des millénaires ainsi que beaucoup de pratiques spirituelles. L'originalité du roman de Noëmie Diégèse est de la placer dans notre société qui esthétise l'ipséité pour mieux la marchandiser, au risque de l'épuiser. Cette violence à peine contenue chez les êtres de ce siècle peut se transformer en maladie grave. Est-ce curable ? C'est bien ce qu'Alban va s'employer à chercher. Il faut dire que pour lui, c'est vital.
Noëmie Diégèse
22 juin
2009	2008	2007	2006	2005	2004	2003	2002	2001	2000
le jeu de la mémoire et de l'oubli	Tu as perdu mon nom		cette violence contenue	La violence	homme parmi les hommes		Dans le soir, la solitude reprend, abusée.		je regardais machinalement le temps qui passait
		2017	2016	2015	2014	2013	2012	2011	2010
			L'esthétique de la marchandisation	blog démocratique	donner de la voix	la réciprocité dans la solitude	C'est encore la nuit	L'interprétation est exagérée.	ipséité