Tout d'abord, admettons, que, dans le cas qui nous occupe, il s'agit moins de le faire demain, ou plus tard, que de ne pas le faire aujourd'hui, ou maintenant, tout de suite. « Je ne vais pas passer l'aspirateur maintenant, à six heures du matin, alors que tout le monde dort encore. C'est plus raisonnable. » Dans ce cas, la raison, qui est plutôt un raisonnement articule un contexte - il est tôt et tout le monde dort - ; un savoir issu de l'expérience - un aspirateur fait du bruit - ; une probabilité émise de par l'expérience - le bruit de l'aspirateur va réveiller ceux qui dorment dans la maison - ; une morale - il ne faut pas réveiller ceux qui dorment pour ne pas être désagréable avec autrui ; une décision issue de cette articulation : ne pas passer l'aspirateur maintenant. Cependant, même dans ce cas, s'agit-il d'être raisonnable ? Il s'agit d'être respectueux du sommeil des autres, des règles de bon voisinage et de la cohabitation. Bref, il s'agit d'être social plus que d'être raisonnable. En effet, la raison seule pourrait conduire à la nécessité de braver les règles sociales pour passer l'aspirateur maintenant, puisque l'état de saleté de l'appartement, les allergies à la poussière que cela provoque et le temps disponible puisque l'on est réveillé depuis cinq heures du matin indiquent que c'est le bon moment pour faire le ménage.
Nous pourrons ainsi tirer une conclusion provisoire, qu'il va falloir creuser plus avant : vivre en société, ce n'est pas être raisonnable. Pas du tout ! C'est bien placer ses actes ou ses renoncements sous d'autres auspices qui sont souvent, eux, parfaitement déraisonnables.