Diégèse jeudi 12 mai 2022
Calendrier de vie de l'auteur en spirale d'Ulam

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carnet de voyage de 2025
de Prades à Canet-en-Roussillon en suivant la Têt



Est-il possible que je sois déjà venu à Prades dans l'enfance ? Je ne saurais l'affirmer. Ce n'est pas vraiment un endroit pour partir en vacances, mais nous partions aussi en vacances dans des endroits qui n'étaient en rien des lieux de villégiature. C'est à la fois possible. J'ai quelques souvenirs d'une place bondée le soir, où l'on dansait la Sardane et comme j'étais petit, je ne voyais rien. Peut-être qu'à cette époque lointaine, déjà, la rocade de contournement n'avait pas été construite et qu'il fallait traverser toute la ville pour, depuis la côte et Perpignan, rejoindre l'Espagne via Andorre.

J'ai un vague souvenir, presque sentimental, d'Andorre et de magasins remplis de cigarettes et d'alcool que les familles achetaient en nombre, fraudant un peu, espérant que la douane ne découvrirait pas les quelques cartouches entassées sous les sièges avant de la voiture. Pour les enfants, à l'arrière, un peu engoncés dans les anoraks dont on les avait affublés pour aller en montagne, les douaniers semblaient investis du pouvoir temporel le plus puissant. Arrive enfin le moment où l'on doit passer la douane. Pour se donner une contenance, le père fredonne un peu, comme toujours quand il est tendu et comme il est toujours tendu, il fredonne tout le temps, ce qui agace la mère qui, cependant, se tait. Le défi est de paraître une famille normale qui revient d'Andorre. Mais en fait, toutes les familles supposées normales qui reviennent d'Andorre ont des cigarettes cachées dans la voiture et jusque dans la roue de secours. Les douaniers, évidemment, connaissent toutes les cachettes possibles. Quand tout va bien, le passage de cette frontière n'est qu'une formalité. Mais, le soir, dans les campings et sur les places des villes et même dans les rues, chacun y va de son histoire d'une voiture désossée dont on a même enlevé les ailes pour vérifier que rien n'y étaient caché.

Ainsi, depuis des générations et des générations, peut-être depuis que la chaîne des Pyrénées existe, les histoires de passage et de douane forment comme une sorte de métarécit qui s'impose à la réalité. Si, dans les années 1960, il ne s'agissait que d'un peu d'alcool et de tabac, peu de temps auparavant, il s'agissait d'enfants juifs qu'il fallait cacher pour passer la frontière de France vers l'Espagne. Peut-être que dans l'angoisse qui saisissait chacune de ces familles subsistait la trace de cette ignominie.

Moins gravement, ces passages de douane permettait de raconter des histoires rocambolesques et c'est très important de raconter des histoires, car la vie ne raconte pas d'histoire. C'est peut-être aussi pourquoi les gens rêvent et c'est aussi pourquoi je rêve. La production onirique est aussi une production narrative. En rêvant, je produis plutôt de la vie, je produis de l'existence, je produis une part de mon existence, car je produis un récit que je peux, parfois, me raconter et raconter et même rêver. En effet, le rêve et le rêve du rêve ne sont pas en opposition formelle. De toutes les saisons, l'été est la saison la plus onirique et l'été appartient donc au rêve. Il n'est pas besoin pour prouver cela de plusieurs démonstrations formelles. Pourtant, à cause de la sécheresse, on ne sait déjà plus grand chose, on ne sait déjà plus rien de l'été. Je n'en sais plus rien.

Tout à l'heure, alors que je quittais Prades et les rêves de douaniers sanguinaires, j'ai senti quelques gouttelettes. Peut-être qu'il y aura d'autres étés.






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