| Diégèse |
|
Calendrier
de vie de
l'auteur en spirale d'Ulam |
|
| jeudi 17 mars 2022 |
|
|
ce
travail est commencé
depuis 8112
jours (24 x 3 x 132 jours)
|
et son
auteur est en vie
depuis 22565 jours
(5 x 4513 jours)
|
2022 |
ce qui représente
35,9495% de la vie de l'auteur
|
|
|
hier
|
|
L'atelier du
texte |
demain |
| table des
correspondances |
|
|
dans 644 jours (22
x 7 x 23
jours), soit 92 semaines, ce sera le jeudi 21
décembre 2023
|
et l'auteur sera
peut-être en vie
depuis 23209 jours (nombre premier)
|
|
|
|
|
Cette fois,
nous y sommes dans
le mythe ancien de la longue nuit d'hiver, dans le solstice de la nuit
longue. Alors que le monde est plein de
mauvaises nouvelles, le solstice d'hiver est toujours une bonne nouvelle,
comme une énigmatique
et curieuse prédiction de bonheurs insensés à venir après l'hiver
et l'expérience la
plus intime de la douleur et de l'angoisse. Pourtant, si l'on
interroge la foule
qui se presse dans les magasins, si on la presse de questions sur le
printemps à venir, la foule ne dit rien car, pour penser le printemps,
il faut encore faire
l'effort de pensée, l'effort d'une imagination forcenée. Et c'est
peut-être pour cela que l'on doit faire du solstice
d'hiver le temps de la fête, pour oublier que le coup de l'hiver
a été trop rude.
Alors, on s'offre des cadeaux, des écharpes, du cachemire et du
mohair qui donnent l'impression fausse
qu'il fait chaud malgré
tout. Mais ce
ne sera encore qu'une feinte.
J'ai réussi à avancer un peu sur le scénario que l'on m'a commandé.
J'ai appelé les comédiens, mais seulement pour
annoncer la suite du texte. Je ne leur ai pas encore dit que le
texte doit seulement servir de cadre aux images
et qu'ils pourront donc le transformer à leur guise, quitte à affronter
le risque du récit
que je tente moi d'éviter. Je m'interroge encore
sur le lieu où
se passe la scène. Peut être dans un théâtre ou sur un plateau télévisé.
Ce n'est
certes pas la même chose, mais, je ne sais pas
pourquoi, cela n'a pas vraiment d'importance. Quant au poème, il
n'avance pas.
|
|
|
|
|