La voute du chœur a été repeinte en bleu ciel. Au milieu figure une colombe, figurant elle-même l'Esprit saint. On pourrait facilement se gausser de la naïveté du décor. Mais pourquoi le ferait-on si les paroissiens trouvent que cela les inspire ?
Dans cet habitat dispersé de cette partie du Puy-de-Dôme, c'est bien l'église qui fait le bourg, à peine plus dense que les hameaux qui forment la commune. Plus au sud, une aire d'autoroute qui porte le nom de Prondines rappelle que le bourg peut avoir un jour exister.
J'avoue que j'étais jusqu'au weekend dernier passée à côté de l'église Saint-Jean-Bosco dans le 20e arrondissement de Paris. On ne nous l'a pas signalée lors de nos études d'architecture contrairement à celle du Raincy, construite par les frères Perret et qui fait partie des classiques de l'architecture art-déco. Il est vrai que cette dernière a été construite une dizaine d'années plus tôt.
J'irai certainement visiter l'église du Raincy, mais j'ai un faible pour cette vieille dame pour laquelle les architectes roumains Rotter père et fils s'inspirèrent justement de l'église de Perret. C'est amusant de penser que les architectes étaient en quelque sorte des immigrés. Si Perret connaîtra la célébrité, surtout après la guerre pour ses reconstructions, notamment au Havre, ce ne sera pas le cas des Rotter. Enfin, je ne crois pas.
En fait, ce que j'aime dans cette église, c'est sa monumentalité blanche. Contrairement à la cathédrale de Créteil, cette monumentalité est autoritaire, et même très autoritaire. C'est que l'on est dans les années 1930 et l'époque veut cela, qui la conduira au désastre.
Je ne suis pas certaine en fait de tant aimer cette église rude. Même si, à bien la regarder, le poinçonnage du béton de son clocher lui donnerait presque un air oriental. On la prendrait presque pour une mosquée. La Roumanie est presque sur la route de Constantinople.
Il est certain qu'il serait préférable que cela ne se reproduise plus, parce que je n'ai pas les moyens de me payer les services d'une prostituée tous les jours.
Le secrétaire général a été parfait. Il n'a fait aucune allusion graveleuse et ne m'a pas fait la morale. C'était en quelque sorte un rappel de la loi avant le rappel à la loi, cette loi d'avril 2016 qui a d'abord pour ambition de limiter la traite humaine et le proxénétisme.
Je ne suis pas prêt encore à faire venir chez moi une femme, même une prostituée, pour faire l'amour dans mon nouveau grand lit. Cela me semblerait incongru. Sur la couchette de la camionnette, cela me semblait assez inoffensif.
Je vais en parler à ma psy. Je ne lui ai pas dit encore que j'avais recours à des prostituées. D'ailleurs, ce n'est pas vrai. Je n'ai eu recours qu'à une prostituée, toujours la même. La première fois, la curiosité et le défi ont primé. Il a bien fallu deux autres fois pour avoir un peu de plaisir.
Quel couple ne faisons-nous pas, le soir, chacun sur son appli de rencontres à faire défiler les profils jusqu'à s'en luxer le pouce et l'index.
Cela ne peut pas continuer ainsi. C'est trop déprimant.
Hier, la grande est rentrée le rose aux joues. Elle m'a dit sous le sceau du secret qu'elle était amoureuse d'un garçon de son lycée, mais qu'elle n'ose pas lui parler. Et puis, il a une copine. Je pense qu'elle va avoir le cœur brisé, mais je ne lui ai pas dit que je trouvais qu'elle avait de la chance. Elle n'aurait pas compris et je garde un peu de sens commun. Je lui ai seulement dit qu'il pourrait peut-être la remarquer parce qu'elle est très jolie. Ce n'est pas vraiment vrai, mais je n'allais pas non plus lui dire que je la trouve un peu moche.
Je suis une mère indigne, une épouse indigne. Heureusement que je cartonne au boulot.
Pendant ce temps, les idées d'extrême droite prospèrent sur l'argument du « bon sens ». Les médias ont conformé l'opinion publique d'une manière très efficace pour que l'on considère que la justice sociale, la redistribution, l'impôt selon sa capacité financière, l'hospitalité, que tout cela soit considéré comme des utopies néfastes qu'il faut combattre résolument, radicalement.
Le piège est redoutable : on instaure une société de « surconsommation », ce qui donne à la T.V.A un rôle démesuré dans le financement de la chose publique. Or, la T.V.A est de tous les impôts le plus injuste, qui taxe également le démuni et le nanti.
Comme dans les pires années qui ont précédé les guerres, la classe dirigeante est à ce point frelatée que le peuple pourrait se livrer pieds et poings liés à quelque populiste aventurier. Il aura même le choix. Avec le recul, c'est ce qui s'est passé dès 2017, mais le populisme s'était dissimulé sous un bonapartisme de la première époque. C'est assez incroyable de constater qu'en dix ans seulement, le même homme, de Napoléon premier est devenu une sorte de Napoléon 3 acculé par sa propre défaite.