7 juillet 91
L'occident voulant trouver un ailleurs propice à la colonisation a favorisé délibérément l'amalgame « arabe » / « musulman » et s'est trouvé ici face à des Chrétiens, contre ces visées, promouvant l'idée d'une unité sociale, culturelle, géographique, arabe, méditerranéenne ; ce qui ne pouvait sembler qu'inacceptable.
La réponse occidentale a été simpliste (?) d'abord, puis s'est résolue dans l'(?) à l'immigration.
Cependant, relevons que l'Islam aussi, dans son mouvement prosélyte, a joué de cet amalgame, de cette superposition, faisant de la religion musulmane le principal ciment de la nation arabe.
L'empire Ottoman n'avait pas fait autrement lui aussi, reconnaissant, certes, des communautés chrétiennes et juives, mais ne leur accordant que des droits citoyens moindres.
Mais les sultans étaient turcs et n'étaient donc pas arabes.
En fait, le facteur commun le plus fort du monde arabo musulman, c'est la langue arabe elle-même, qui est la langue du Coran, mais qui est aussi la langue de l'intercompréhension, la langue de tous les jours.
Si les Turcs avaient été arabes et arabophones en dehors de la religion, l'empire Ottoman serait peut-être encore debout.
Cette dernière affirmation est une fantaisie sans appui historique.