Talbissé.
C'est avant toute chose le lieu de rencontre de la fratrie arabe comme le rite renouvelé de sa constitution.
Ce serait donc le lieu du désir confraternel, ce que l'on traduit parfois de l'arabe par admiration.
Les corps y sont diversement parés, mais peuvent s'exposer dans la danse.
La danse est parfois un combat mimé.
Geste des foulards noués à l'annulaire de chaque main qui viennent caresser le visage avant que les poignets ne se heurtent.
C'est le lieu de l'invitation au mouvement des corps en rivalité virile et cependant tendre.
Les hommes dansent ensemble sans nécessaire domination de l'un sur un autre / les autres.
(la suite demain)
En dialecte syrien, c'est le terme, qui désigne la cérémonie privée, entre hommes de la famille, au cours de laquelle le marié reçoit et enfile les habits du mariage (labes). Une cérémonie équivalente se déroule entre les femmes.
On fait venir des musiciens et l'on danse le dabka.
C'est donc une sorte d'enterrement de vie de garçon.
Cette année 1991, connecté avec des musiciens d'Alep, on se plaisait à s'infiltrer dans les cérémonies qui se tenaient dans la cour des caravansérails du souk. On n'était alors pas mauvais en danse arabe sans jamais atteindre cependant la virtuosité gymnique des jeunes gens palestiniens ci-dessous. Mais l'assistance était indulgente considérant cet étranger qui dansait dans les mariages.
Bien sûr, tout cela devait inquiéter outre mesure les autorités.