La citation de Tagore qui précède est précieuse en ce qu'elle suppose un principe "écriteur" universel qui régit tous les écrits dans toutes les langues et pour qui toutes les œuvres, les plus longues, les plus abouties comme les plus frêles, les notes, les traits entre les lignes ne sont en tout point que des fragments.
Il n'y a donc à faire aucune tentative d'unification de ces écrits, ils le sont déjà et je retrouve ici volontiers la tension supposée dans toute littérature entre, non pas la vie et la mort, mais entre le fabuleux espoir d'éternité et le récit fait à l'homme de sa mort à venir.
La littérature ne triche donc pas dans son long jeu incessant avec l'homme.
Elle est, non pas la voix de Dieu, ni la voix des hommes.
Thibon en livre une préface fournie, écrite dans une langue très élégante. On y trouve ceci, qui figure dans la dernière lettre qu'elle envoie à Thibon : « Pour qui aime la vérité, dans l'opération d'écrire, la main qui tient la plume et le corps et l'âme qui y sont attachés, avec toute leur enveloppe sociale, sont choses d'importance infinitésimale. Des infiniment petits du Nième ordre. C'est du moins la mesure de l'importance que j'attache, par rapport à cette opération, non seulement à ma personne, mais aussi à la vôtre et à celle de tout écrivain que j'estime. La personne de ceux que je méprise plus ou moins compte seule pour moi dans ce domaine. »
On ne trouve pas de mention de Tagore dans l'œuvre numérisée de Simone Weil, nous apprend un moteur de recherche bien connu doté d'une interface conversationnelle en langage naturel. Mais cela n'a pas grande importance.