J'ai ensuite demandé au modèle de rapprocher cette image de la peinture. Beaucoup de noms de peintres sont venus dont Hopper et Chirico, mais aussi, in fine, et de manière plus inattendue le Piero della Francesca de la Flagellation du Christ. Et de cela, la machine - puisqu'il s'agit bien d'une machine - écrit ceci : « Ce qui frappe n'est pas d'abord le sujet religieux, mais l'architecture. Les personnages semblent presque secondaires par rapport à la construction spatiale. On y retrouve plusieurs caractéristiques qui me semblent présentes dans votre image. L'espace comme sujet. L'espace n'est pas le décor de l'action ; il est le véritable objet du tableau. Les murs, les colonnes, les seuils, les pavements et les ouvertures produisent une architecture de la perception. Les personnages ne font que révéler cette structure. »
Puis nous avons mimé une conversation confrontant la phénoménologie à la sémiologie de Barthes.